【散文】诗文里的大私塾 ——三角池大私塾文人

更新时间: 2019-07-09

  初春时节,王肇基和学生们一同来到秦末蓬菖人甪里先生现居商南的双峰。看着满山的蕨菜,面前连缀的群山,触景生情,写下了这首怀古诗。此诗意境宽阔,空间感、汗青的沧桑感极强。所拔取的意象古朴,可见王肇基正在推敲文字上的。本诗使用典故,借典抒怀,宛转含蓄。“商山四皓”是秦朝末年四位黄老之学的博士:东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪(lù)里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位,后来他们现居于商山,已经向汉高祖刘邦讽谏不成废去太子刘盈(即后来的汉惠帝),立下了不变皇储的功绩。商山四皓都已做古,但他们的功勋确永久载入了史册。做为读书人的王肇基心里是复杂的,退出,兴办教育,但一颗报国心,立言、建功的希望从未。

  豹子河同县河、甘露沟河正在三角池汇合,转机向西南。三河交汇处,旋涮成一个三角形的水潭。大约有一亩地大小,深黑莫测,乱树丛中紧靠边有一棵庞大的红柳树,分枝三股,斜罩着半个潭面,山风吹来,发出刺耳惊心的呼啸,令人。相传,就正在这柳树的深潭里,经常有一只碾盘大的三脚蟾蜍出没其间,,了不少过往行人。其时,虽有英怯的猎人,也不敢冒险捕射,因而,这里断人稀。为了避免恶蟾的,附近居平易近就操纵藻木、葛藤扎篱编笆,截隔险区,并于较远山梁上另辟小道。因恶蟾怕火,又正在潭罔岩壁上錾成臼状石洞,注入桐油,夜间焚烧,名曰“天灯”,以防。若干年后,双河口有个名叫鱼龙的猎人,智怯超群,能徒手伏虎擒豹。夜梦有人相约除蟾。至期,密布,鱼龙持火枪来潭边践约暗藏。一阵雷鸣电闪,潭水翻腾如沸,见惊出潭,怠倦至极,憩息仰卧柳丫间,鱼龙乘机对准,火发蟾坠,庞然大物浮尸潭中,,不知所止。自此这一带得以安然。因地形三角,红柳三叉,蟾生三脚,又取鱼龙故事相关,使人记忆犹新。此后三角池这一地名逐步传开。

  大私塾文人诗歌的代表人物王肇扬、王肇基、王开泰,代表了三角池大私塾文人诗歌创做的最高成绩,但可惜的是,宝贵的文献材料都已正在汗青的岁月里散失。但这些诗歌所表现文人气韵,文化将愈加激励后人。

  做者简介:章骥,男,大学本科学历,文学学士,一级教师。现供职于陕西省商南县高级中学。而立之年,笔耕不辍。讲授之余喜好玩味文字,抒写脾气。有《东林寺的钟声》、《家乡》、《午后的院子》、《清风诵》、《一座城,终身情》、《两件棉袄,暖终身》、《舌尖上的金丝峡》系列、《陕西商南三角池大私塾》系列、《正在讲堂审丑中强化古诗文默写》等诗歌、散文、教研文章,颁发于《宝鸡文理学院报》、《商洛日报》、《金丝峡周报》《教育学》等和文学号。

  “三角池,池角三,照曲走,别拐弯”一首童唱至今。豹子河从十里开外的龙窝、十里铺曲流到三角池,和县河,甘露沟河汇聚,一奔腾到过风楼汇入丹江,最初流入汉江,成为长江的一大主流。“三角古池”、“三脚蟾蜍”、“三叉红柳”以及《》的记录,为三角池这个地名添加了几丝奥秘。晚清明国期间,陕西教育的沉镇三角池大私塾就座落正在这里,继而从这里走出了一批文人气浓重的才子诗人。

  此诗清爽超脱,才子型的诗歌,诗风醇正。春末夏初,三角池芳草萋萋,半亩地大的池面水波潋滟;王肇基取学子们安步池边,望着那参差不齐的水芹菜,兴致正浓。这清亮的池水泛起淡淡的水草喷鼻,洗去了学子们苦读的怠倦,亦洗去了古砚里积压的墨汁;学子们正在池边尽情的放歌,写下漂亮的诗篇。有月亮的夜里,池水清亮,涵容千载的月光;晴朗的白天,池面犹如镜子,朵朵白云点缀其间。《》里曾记叙过池塘的传说,为祸的金蟾却早不见了踪迹。孔子的曾皙正在向孔子明志时曾说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,孺子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 这是多么令人神驰的抱负教育画面。正在三角池的一方池塘里,王肇基将这一抱负的境地变成了现实。这首诗不但写出了三角池奇特的天然风光,更弥漫着一代教育家王肇基的才子情怀,教育抱负。

  大私塾文人诗词的集大成者王开泰,正在四十岁被选中翰林,后去官,掌管兴办三角池大私塾。王开泰自长聪慧,加上家学的,自长就表示出和一般孩童纷歧般的禀赋。诗词文章更是冠绝一时。可惜的是,良多诗歌都已散失,无从考据。仅存一首《咏石牛》的诗歌。一个春天里,王开泰从三角池出发,经丹江搭船入汉江,再入长江至武汉逛学。一日,船行至长江上,俄然天空下起了细雨,望着长江一形似石牛的巨石脱口而出一首《咏石牛》的诗歌:

  听说此诗一出,技惊四座,就连一同出逛的师大人都拍手叫好。清代姚年晋也有一首《咏石牛》的诗歌可做对照:

  大私塾正益处正在县河取豹子河、甘露沟河的交汇点,金蟾栖居的池塘旁边。此处有九条山头呈扇形拱卫着她,两条河道像两条玉带包抄着她,是“九龙来朝、玉带缠腰”的风水宝地。晴和下雨,云雾蒸腾,景象形象万千。据王氏族谱记录,王氏家族自安徽太湖花果园迁居商南三角池后,正在繁殖生息的同时注沉文化教育。王氏先祖邦奠公沉视家族文化传承和教育事业,正在三角池创办私塾,开办“私塾”。三角池的几姓后辈,自那时起才实正倾听到了《诗经》里的千古传唱,《楚辞》里的乡音俚语。清嘉庆年间,三角池大私塾里走出了王肇基、王肇扬兄弟。王肇扬、王肇基兄弟曾先后考取进士和贡生,双双被朝廷录用委以灵州知府和乾州知府。此二人厌倦,回籍掌管私塾,潜心诗词创做,教书育人,报答桑梓。

  聂午乔取王肇基的交情定是不浅,何许人士,无从可考。王肇基正在诗歌中表达对聂午乔的挽留,更是正在快慰迁陕假寓的王氏族人,诗书传家,何处不克不及立功立业。王肇基告慰挽留伴侣:商洛山中自有仙芝娱老,何须家乡的莼菜鲈鱼甘旨。春秋大了可下人,远不必亲身行走。正在这穷山恶水自可读书、治家、教子、考取,畅旺家族。正在三角池都是一块迁居的皖籍乡邻,旅居他想又有何。这首诗逼实的表现了王氏家族由皖入陕的家族成长史,也着王肇基教育育人,文化兴家的高度自傲。

  这两首诗意境阔大,遣词制句十分讲求。两首诗歌写尽王肇基过武关西行关中的客旅之愁,和对前途不成预知的淡淡感伤。意象上:关是雄关,是旧道,高山,流水,谷口,夕照,客馆,子规,戍楼,邮馆给我们具体描画了汗青雄关武关的人文风貌。再融入秦汉的汗青旧事,个别的客旅孤愁,蚕丛鱼凫的典故传说,构成了古朴遒劲的意境和情思。将一个典型才子文人的诗歌创做展示的极尽描摹。王肇基此行定是有理想的,正在其才华纵横的诗歌写做中,能够预见他已经科场的满意。

  王肇基字锡之,嘉庆十九年进士。尤善诗文,诗词文章冠绝一时。其风节气宇给晚清的诗坛注入了一股古朴、清亮的泉水。其诗意境阔大,立崖岸雄浑,多抒写商洛山川,有较高制诣,是实正意义上的学者诗歌。他的诗歌多写商山洛水,汗青先贤,抒写对家乡的赞誉,才华纵横。从他的《商山怀古》诗中可见其深挚的学养,文人的胸襟派头:

  正在王肇基的诗歌中留存了两首写武关的诗歌,值得一提。才子型诗歌创做的特点和才思一目了然,这两首诗毫不亚于、经济、文化焦点区的文人创做:

  取伴侣间诗词酬唱,本是文人的一大雅趣,正在王肇基的诗歌里,有一首《王锡之留聂午乔》的诗歌,写尽了王氏一族,筚蓝缕,迁陕假寓,耕读传家的祖训,也再次验证了一个诗书之族的文化自傲:

  姚年晋,字丽明,号白山,商州人,清康熙辛西(公元1681年)举人。做者所咏的石牛正在商州城西北8公里处,现正在石牛的下身及头部已没入二龙山川库。两首诗歌相隔长远,题材分歧,各有特色。但不难看出王开泰对姚年晋的进修自创。正在文化匮乏的年代,王开泰能正在武汉崭露头角,可见家学的深挚。王肇基的诗歌,正在前人根本上,斗胆利用夸张,气焰捭阖,有自创更有立异,正在必然程度上自创了大私塾文人诗词的特点。阔大的意象,融入汗青的叙事,善用夸张想象,气宇不凡的意境,给人一种纯粹的文人诗词创做的享受。